Zihinsel Gerilik Nasıl Anlaşılır? Antropolojik Bir Perspektif Farklı kültürler, bireylerin zihin dünyalarını anlamada birbirinden çok farklı yollar benimsemiştir. Bir antropolog olarak, toplumların bireysel farklılıkları nasıl algıladığını ve tanımladığını keşfetmek her zaman büyüleyici olmuştur. Zihinsel engellilik, çoğu toplumda ve kültürde kendine özgü ritüeller, semboller ve toplumsal yapılar aracılığıyla şekillenen, derinlemesine anlamlar taşıyan bir olgudur. Birçok toplumda zihinsel engelli bireyler, yalnızca tıbbi ya da psikolojik bakış açılarıyla değil, kültürel ve toplumsal bağlamda da farklı biçimlerde tanımlanır. Bu yazıda, zihinsel engelliliği kültürlerarası bir perspektiften ele alacak, topluluk yapıları ve kimlikler üzerinden bu kavramın nasıl şekillendiğine odaklanacağız. Kültürlerin Zihinsel Engelliliği Algılayışı Her toplum, zihinsel…
8 YorumEtiket: bir
Kaynakların Sınırlılığı ve Cildin Ekonomik Dengesi Üzerine Bir ekonomist için her şey kıtlıkla başlar. Kaynaklar sınırlıdır; seçimler zorunludur ve her karar, başka bir fırsattan vazgeçmeyi gerektirir. Bu bakış açısı sadece finansal piyasalar için değil, insan bedeni için de geçerlidir. Cildimiz, tıpkı bir ekonomi gibi, sürekli olarak kaynaklarını — suyu, yağı, besinleri — dengede tutmaya çalışır. Ancak bu denge bozulduğunda, tıpkı piyasada arz-talep dengesizliği gibi, yüzdeki gözenekler genişler. Bu yazıda, “yüzdeki gözeneklerin artması” olgusunu bir ekonomi modeli olarak ele alacağız. Gözeneklerin Artışı: Mikro Ekonomik Bir Dengesizlik Cilt Piyasasında Arz ve Talep Her gözenek, cildin kendi mikro üretim birimidir. Sebum (yağ) üretimi,…
8 YorumKanarya Neyi Temsil Eder? Küçük Bir Kuşun Büyük Anlamı “Küçücük bir kuş, insanlık tarihinin en derin sembollerinden biri olabilir mi?” diye hiç düşündünüz mü? Sarı tüyleriyle güneşi anımsatan, sesiyle ruhu dinlendiren kanarya, sadece bir kafes kuşu değil; insanlığın hafızasında, kültüründe ve duygularında köklü izler bırakmış bir simgedir. Onu sadece bir “evcil hayvan” olarak görmek, aslında taşıdığı anlamı hafife almak olur. Gelin şimdi bu küçük kanatlı dostun temsil ettiği büyük anlamlara, tarih ve hikâyeler ışığında yakından bakalım. Tarihten Günümüze: Kanaryanın Anlam Yolculuğu Kanaryalar (Serinus canaria), adlarını Kanarya Adaları’ndan alır ve ilk olarak 15. yüzyılda İspanyol denizciler tarafından Avrupa’ya getirilmiştir. Başlangıçta zenginlerin…
8 YorumSubuti Sıfatları Kaç Tane? Gücün, Kimliğin ve İnancın Siyaseti Üzerine Bir Analiz Bir siyaset bilimci için inanç, yalnızca bir metafizik mesele değil; toplumun iktidar ilişkilerini şekillendiren derin bir yapıdır. Din, çoğu zaman sessiz bir anayasa gibi işler: yazılı olmayan kuralların, meşruiyetin ve otoritenin kaynağıdır. Peki, ilahi kudretin insana yansıması olarak görülen subuti sıfatlar — yani Tanrı’nın sadece kendisine özgü, ancak insanda sınırlı biçimde yansıyan nitelikleri — siyaset açısından nasıl okunabilir? Bu yazıda “Subuti sıfatları kaç tanedir?” sorusunu yalnızca teolojik bir bilgi olarak değil, güç, ideoloji, kurumlar ve vatandaşlık arasındaki ilişkiler bağlamında, cinsiyet ve temsil perspektifleriyle tartışacağız. Subuti Sıfatlar: Tanrısal Gücün…
8 YorumHammurabi İsminin Anlamı Nedir? Tarihsel ve Düşünsel Bir İnceleme İnsanlık tarihinin ilk büyük hukuk sistemlerinden birini kuran Hammurabi, adını sadece bir krallıkla değil, bir düşünce biçimiyle de tarihe kazımıştır. Peki bu ismin kendisi ne anlama gelir? “Hammurabi” yalnızca bir hükümdarın adı mıdır, yoksa bir çağın zihniyetini mi yansıtır? Bu sorunun yanıtı, hem dilbilimsel hem de tarihsel açıdan derin bir çözümlemeyi gerektirir. Hammurabi İsminin Kökeni: Babil’in Dili Üzerinden Bir İz Sürme Hammurabi ismi, Akkadca kökenlidir ve iki sözcüğün birleşiminden oluşur: “Ammu” (akrabalar, ata, soy) ve “Rāpi” (büyük, yüce, güçlü). Dolayısıyla Hammurabi adı “büyük ata” ya da “soylu atam” anlamına gelir. Bu…
8 YorumGözü Bağlı Olmak Ne Demek? Antropolojik Bir Yolculukta Sembolün Gücü Bir antropolog olarak en çok merak ettiğim şey, insanın dünyayı nasıl anlamlandırdığıdır. Her kültür, kendi gerçekliğini sembollerle, ritüellerle ve sessiz işaretlerle kurar. Gözü bağlı olmak ifadesi de bu sembolik evrenin güçlü temsillerinden biridir. Görmeyi engelleyen bir eylem gibi görünür; oysa derin anlamında, “görmenin” ötesinde bir bilgelik, teslimiyet ve dönüşüm barındırır. Bu yazıda, “gözü bağlı olma” halini antropolojik bir bakışla; ritüeller, toplumsal yapılar ve kimlik inşası çerçevesinde inceleyeceğiz. Ritüellerde Gözü Bağlı Olmak: Görmemek mi, Görülmeyeni Görmek mi? Tarih boyunca göz bağlama ritüeli, birçok toplumda bir geçiş töreninin, bir sınavın ya da…
8 YorumBir Psikoloğun Merakı: Görsel Zihnin Sessiz Dili Bir psikolog olarak bazen düşünürüm: İnsan zihni, kelimelerle mi yoksa imgelerle mi konuşur? Görsellik, yalnızca sanatın değil, düşüncenin de doğasında var. Grafik bölümü denildiğinde aklımıza sadece çizimler, tasarımlar ya da renk paletleri gelir; oysa bu alan, insanın bilişsel, duygusal ve sosyal süreçlerinin görünür hale geldiği bir aynadır. Çünkü her grafik, aslında insan zihninin soyut dünyasına açılan bir penceredir. Bu yazıda “Grafik bölümü ne oluyor?” sorusuna, teknik bir tanımın ötesinde, bir psikolojik mercekten bakacağız. Renklerin dili, biçimlerin anlamı ve yaratıcılığın duygusal dinamikleri üzerinden, grafik tasarımın insan zihnindeki yerini anlamaya çalışacağız. Grafik Bölümü: Görsel Düşünmenin…
8 YorumHardalın İçinde Ne Var? Tadın Ötesinde Bir Toplumsal Hikâye Bir kavanoz hardalı elinize aldığınızda ne görüyorsunuz? Sadece baharatlı bir sos mu, yoksa üretiminin, tüketiminin ve algısının arkasında koca bir toplumsal yapı mı? Basit bir mutfak ürünü gibi görünse de, hardalın içindeki malzemeler kadar, onu çevreleyen toplumsal cinsiyet rolleri, üretim emeği ve sosyal adalet dinamikleri de dikkat çekici bir şekilde “içinde” aslında. Bu yazı, damakta kalan acılığı biraz da sistemin tadıyla ilişkilendirmeye davet ediyor. Hardalın İçindekiler: Görünen ve Görünmeyen Katmanlar Fiziksel olarak: Tohum, sirke, su, tuz… Evet, en temelde hardalın içinde hardal tohumu, sirke, su, tuz, limon suyu veya şeker var.…
6 YorumGotikler Ne Dinler? Bir Filozofun Penceresinden Karanlık Seslerin Ontolojisi Giriş: Estetik Bir Duruşun Felsefi Yankısı Bir filozof, müziğin yalnızca kulağa değil, varoluşun dokusuna işleyen bir fenomen olduğunu söylerdi. Gotik kültür bu bağlamda yalnızca siyah giyinen bireylerin bir topluluğu değil, aynı zamanda bir varlık biçimi, bir dünyaya bakma tarzıdır. “Gotikler ne dinler?” sorusu yüzeyde bir müzik tercihine yöneliyor gibi görünse de, aslında etik, epistemolojik ve ontolojik bir tartışmayı davet eder. Çünkü dinlemek, bir seçimden öte bir anlam yüklemesidir — kim olduğumuzu, dünyayı nasıl algıladığımızı ve değerleri nasıl kurduğumuzu yansıtır. Etik Perspektif: Karanlıkta Aydınlığı Aramak Gotik müzik, genellikle ölüm, yalnızlık, acı ve…
8 YorumAsım Gündüz Kimdir? Psikolojik Bir İnceleme İnsan Davranışlarını Çözümlemeye Çalışan Bir Psikoloğun Meraklı Girişi Psikoloji, insanın iç dünyasına dair çok derinlemesine bir keşfe çıkar. Bireylerin geçmişteki deneyimleri, çevresel etkileşimleri ve bireysel düşünce biçimleri, onların bugün nasıl davrandıklarını belirler. Hepimizin merak ettiği bir soru vardır: İnsanlar kimdir ve nasıl olurlar? Bu soruyu hem toplumsal hem de bireysel bir bakış açısıyla ele almak, aslında bizi çok daha derin bir içsel keşfe yönlendirir. Bugün, Asım Gündüz’ün kim olduğunu ve nereli olduğunu psikolojik bir mercekten inceleyeceğiz. Kendisinin hayatını, karakterini ve toplumsal çevresiyle olan etkileşimini bilişsel, duygusal ve sosyal psikoloji bağlamında çözümlemeye çalışacağız. Asım Gündüz…
6 Yorum